閱讀一件非常開心的事情,我蠻喜歡跑圖書館去看一些書籍

透過每次閱讀可以學到「新」的東西,不論是為了休閒娛樂或是為了增廣知識。

所謂「新」的東西,一是讀者原本就不知道的東西;或者可能是讀者相當熟悉的內容,但經過進一步思考,

如作者要表達什麼?我同意作者看法嗎?讀出了文章的意思之後,再加以思辯,重整已知的知識,成為了一種「新」的知識。

祖父的六抽小櫃:與台灣老東西相處的真實感動這本我是在這個月去圖書館看到的好書

書的內容淺顯易懂,而且很適合個年齡層的讀者擁有

只要有一本好書,我可以待在圖書館一個下午也可以

像是這本書,當從書名其實可以一窺作者本身寫作的經歷

這一本祖父的六抽小櫃:與台灣老東西相處的真實感動

看過後,衷心覺得好看!

我是很喜歡收藏書的人,所以記下書名就到博客來購買,畢竟用實際行動支持作者,作者下次也可以撰寫出更多更好書

如果對於這類型書籍喜歡的朋友們,推薦祖父的六抽小櫃:與台灣老東西相處的真實感動給你們

希望幫助大家學得更多新知喔!

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這本書的詳細介紹如下~參考一下吧

說明:

描述:

一只上了鎖的多格小櫃
讓許多老靈魂重新齊聚一堂
構成一幕幕的生活場景,
也牽起人與人之間微妙的聯繫與令人動容的傳奇


「作者細細描訴那些菜櫥、菸酒櫥、柑仔店櫥的抓耳撓腮、喜不自勝,真是讓我這外行人亦被那如普魯斯特寫馬德蓮糕而召喚之時光彷彿可撫觸之細粉、歷歷如繪之流動運鏡觀看所魅惑。

封存在民藝品裡的是最道地的祖輩記憶
讓人回味再三的百來年台灣風土人情


《台灣西方文明初體驗》以報章史料記錄台灣與西洋文明最初的碰撞,《祖父的六抽小櫃》則以從老宅翻索而出民藝品──含括食衣住行、商業、民間信仰等類別──用「說書講古」的方式娓娓道出舊物裡濃厚的人情味,以及我們祖輩歷經日據、民國等百來年在這塊土地上的生活軌跡。

民藝品的價值除了創作者賦予它的藝術成分成分外,不外乎就是它的歷史了,不管經過幾手曾為何人所收藏,人所投入的情感不會被抹滅,就像寫真一樣。與台灣老東西的相處,從來就是一種生命中最真實的感動。

香港的庶民生活懷舊風情,如今或許只能在G.O.D.連鎖店裡尋找,而台灣的「懷舊」,說不定還留存在祖父祖母家中;翻看一則則民藝品的故事,令人不由得憶起幼時在那些老房子裡度過寒暑假的時光。跳出那些「懷舊明信片」、「懷舊餐廳」的框架,讓我們回頭尋找那些也曾在自己身邊的「懷舊珍品」吧。

作者簡介

楊凱麟

巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士,研究文學、藝術與當代法國思想,曾獲《中央日報》海外小說獎。旅居法國十年,返台後鍾情於台灣的古老物件,嘗試重新尋獲台灣生活的美好質地,現為台北藝術大學美術系副教授。

.童年時居住的日本式木造樓房,祖父所珍藏、遺留下來的多格小櫃,或許對於在當時對台灣民藝品什麼都不了解的情況下的作者的心中,早已悄悄開啟他對台灣民藝品的收藏想望……

須知:

  • 出版社:麥田

    新功能介紹
  • 出版日期:2011/11/18
  • 語言:繁體中文




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熱點新聞搶先報

盧廣仲巡演將於10月13日、14日回到台南故鄉開唱,不料開賣後,4000張門票50秒被歌迷瞬間搶光,讓沒買到票的歌迷扼腕,跪求加場;難得回到故鄉開唱,阿公也會來到演唱會現場支持他,盧廣仲開心表示將多準備一些阿公喜歡的閩南語歌曲。

家住在台南的盧廣仲,家裡氣氛傳統,印象中很少沒看過阿公和爸爸一樣嚴肅話不多,但阿公疼孫、阿嬤也疼孫,祖孫三人感情很好。跟阿公相處印象最深的互動,就是阿公把他扔進海裡,然後他就學會游泳了,他形容這是一種求生意志使然。

▲盧廣仲跟阿公、阿嬤感情深厚。(圖/記者林柏年攝,2017.09.13)

雖然阿嬤走得比較早,但他對阿嬤的記憶更深,印象中的阿嬤人緣很好,村落裡的人都叫她「阿嬌姨」,但這個稱呼讓盧廣仲好奇至今,因為阿嬤的名字裡面沒有「嬌」這個字。

其實盧廣仲對台南一直存在著一份特殊的情感,在他2016年的專輯《What a Folk》中,收錄一首〈一定要相信自己〉,說起這首歌,是他剛退伍面臨人生低潮時所創作的歌曲,後來MV搭配他花了11天,從台北徒步到台南的畫面,想起這件事,他慶幸地說還好有當時的低潮期,才能得到這份自己給自己的禮物。

▲盧廣仲對台南有著一份特殊的情感。(圖/記者林柏年攝,2017.09.13)

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專訪盧廣仲(下)/所有離別最終因思念相聚



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▲結婚12年卻沒有到婚姻註冊局登記,結果「小王」變合法丈夫。(圖/示意圖/達志影像)

國際中心/綜合報導

馬來西亞砂拉越州一名男子在12年前與妻子在長屋(原住民傳統民居)舉行傳統婚禮,其後被妻子以各種理由拒絕到婚姻註冊局登記,妻子在5年前產下女兒後更時常不返家,與新結識的男友在外居住,被戴「綠帽」的他直到近日才得知妻子早在多年前就和男友註冊結婚,兩人是「合法夫妻」,「綠帽夫」瞬間變「小王」,連警察都感到棘手。

據《中國報》報導,33歲的凱達12年前和同籍的妻子在長屋屋長的主持下,進行原住民傳統婚禮,但2人一直沒有到婚姻註冊局登記,直到妻子在5年前懷孕時,他才想起應到婚姻註冊局登記,以便小孩出生後能在報生紙上填寫父母的名字,但卻被妻子以各種理由拒絕去登記。

他表示,基於當局不承認傳統婚禮,因此女兒的報生紙上不能填上父親的名字,僅有母親的名字,但妻子在女兒出生後便棄之不顧,與在外新結識的男友同居,他更在近日才發現妻子早在多年前便與男友註冊結婚,一氣之下便向民都魯警方報案,欲訴妻子重婚罪,但警方調查後發現,他與妻子僅舉辦傳統婚禮,因此女方並沒有觸犯重婚罪,「小王」才是受到法律保障的合法丈夫。







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